1. 在安科莱，以畜牧为生的希马人和以农业为生的伊鲁人共同居住；在亚利桑那，纳瓦霍人以前靠狩猎和采集为生、现在主要以畜牧为生，他们与经营农业的霍皮人为邻；澳洲东南沿海地带以前住着以渔猎和劫掠粮食为生的土着居民，现在却住着从事农业、畜牧业及工业的欧洲人。
作者列举这些事实意在说明（ ）。
A.环境迫使人们接受某生活方式
B.人们对自然环境有很强的适应能力
C.不同文化的族群完全有可能和谐相处
D.地理环境并非人类生产方式的决定因素
2. 对于假的东西，只是堵，不讲明必须堵的道理，也会有副作用。例如对于假钞，如果只是没收，不指明它的危害，人们反而会产生疑惑甚至不满。对于假道理，除了触犯法律的可以采取法律手段，依法取缔禁止外，其他的必须揭露批判它假在哪里，危害在哪里。
这段文字意在说明（ ）。
A.讲道理要以理服人
B.假道理的危害
C.道理也要打假
D.对于假的东西，只是堵，不讲明必须堵的道理，也会有副作用
参考答案与解析：
1. D【解析】文段列举的这些事例看似很散，其实通过简单地归纳即可得出：以畜牧为生、以农业为生、靠狩猎和采集为生、以渔猎和劫掠粮食为生、从事农业、畜牧业及工业等都是当地人谋生的手段，即他们的生产方式。另外，居住在同一个地理区域的人类，不仅与同时代邻近族群的生产方式不同，而且在以前与现在的生产方式纵向对比上，也是迥异的。由此可知，“地理环境并非人类生产方式的决定因素”。正确答案为D。
2. C【解析】作者先说明一个一般性的道理，并用假钞的例子加以论证。接着以此为根据，推出打击假道理的必要性。故文段论述的落脚点应该是对假道理的批判。本题答案选C。
