1.在安科莱，以畜牧为生的希马人和以农业为生的伊鲁人共同居住；在亚利桑那，纳瓦霍人以前靠狩猎和采集为生，现在主要以畜牧为生，他们与经营农业的霍皮人为邻；澳洲东南沿海地带以前住着以渔猎和劫掠粮食为生的土著居民，现在却住着从事农业、畜牧业及工业的欧洲人。
作者列举这些事实意在说明（ ）。
A. 环境迫使人们接受某种生活方式
B. 人们对自然环境有很强的适应能力
C. 不同文化的族群完全有可能和谐相处
D. 地理环境并非人类生产方式的决定因素
2.美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化，当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空前的时候，条件不同，它就具有不同的美。当时杜甫写到：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的雨可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”这时的雨，你又能说是美的吗？
这段文字意在说明（ ）。
A. 美的东西都是相对的，美与不美可以相互转化
B. 要用辩证的眼光看待事物
C. 任何东西的美，都随着它与人所处的关系的变化而变化
D. 美的东西不可能永远都是美的
3、在二审终审制的法律前提下，再审终审案件怎么也不应该是司法部门的本意，剩下的理由只能是“顺应民意”了。“顺应民意”虽然是天大的好事，但对于法律，“顺应民意”应该体现在立法中，撇开司法的独立性，就法律的稳定性而言，朝令夕改的东西绝对不是法律，可以任意加以修改的文本同样也不可能是法律，这是法律本身树立强大权威的必要条件。对一宗杀人案的判决，竟然如此一波三折，即便最终杀了罪有应得的李昌奎，同时也让法律的威严大打折扣。
这段文字意在强调（ ）。
A. 法院的判决不应顺应民意，应只关注法律自身
B. 法院的判决不应朝令夕改，应该保持稳定性，以确保法律的威严
C. 我国二审终审制的案件审判程序不合理
D. 法律的稳定性是法律本身树立权威的必要条件
参考答案与解析：
1.D【解析】三个分句的相同点在于“相同区域”，不同在于“族群”“历史时期”的不同，因此可以得到D项的结论。即：地理环境并不决定生产方式。故本题正确答案为D。
2.C【解析】文段是总～分结构，第一句话总起，提出论点，后面的内容都是为了说明这个论点而举出的具体事例。因此，文段意在说明美的东西都是相对的，美会随着人们对现实的审美关系的变化而变化，即美的东西与人处在不同的关系中，人们对美的感受也会有所不同。故C项正确。A项前半句正确，但是文段并没有说美和不美可以互相转化，而是说在不同的审美关系中，美的东西可能是美的，可能是不美的，也可能是另一种美。B项过度推断，文段叙述的角度比较客观，并没有提倡什么或者要求什么。D项说法过于绝对，并非文段意图所在。
3.B【解析】A项属于过度推断，由“‘顺应民意’虽然是天大的好事”可知，文段并没有否定法院判决应顺应民意，故A项错误。C项属于主观臆测，文段只是提及了“二审终审制”，并没有对这项制度加以评价，故C项错误。D项的迷惑性较大，由“就法律的稳定性而言…必要条件”可知D项本身说法正确，但通读文段可知，文段的展开围绕的都是法院对李昌奎案作出的判决，且从内容的丰富程度来看，B项显然包括D项，故本题正确答案为B。
