1.新闻是客观的报道，评论是主观的判断，评论要想摆脱主观臆断而尽可能保持客观理性，必须以新闻事实为基础，而不是依靠自己的想象。这决定了评论永远只能跟在新闻的后面，根据新闻事实，作出相应的评论和价值判断，而不能跑在新闻的前面，不能作出超越新闻事实的判断，不能根据碎片化的想像拼凑出一个事实，然后大加挞伐。
对这段文字的主旨概括最准确的是：
A.评论是新闻报道的延伸
B.评论源于新闻却高于新闻
C.评论是对新闻事实的提炼与升华
D.评论虽有主观性但仍须基于新闻事实
2.西方现代文论认为，一部作品产生后就是独立的文本，和作者无关。然而这个原则却不适用于中国传统文学。中国古代的文学家，很多是朝廷的官员或预备官员，至少是读书人，是文明的传承者，他们的言行是社会风尚的风向标，文学承载着移风易俗的责任，因此社会价值体系对文学家的人格有较高的要求。如汉代的扬雄写过赞美王莽的文章，因而被宋人看不起；严嵩的诗写得好，但是后世读的人少，诗集也少有刊刻——怎能让祸国殃民的罪人立言不朽呢！古人虽也说过“孔雀虽有毒，不能掩文章”的话，但仍坚持“德艺双馨”的文艺评论原则。
根据这段文字，下列哪项符合传统上中国古代对文学作品的看法：
A.文如其人
B.文以载道
C.知人论世
D.诗以言志
3.偶然性在心理学中扮演的角色时常被外行人士甚至临床心理从业者忽略。人们很难意识到，行为的变化有一部分是随机因素引起的，因此心理学家不应自诩能够预测每一个案的行动。心理学的预测应该是概率性的，表示自己可以在个体层次上进行心理预测，是临床心理学家常犯的错误。
这段文字意在说明：
A.人的行为发展变化具有偶然性
B.心理学的预测是对行为的总体预测
C.目前对人类行为预测的准确性还不高
D.临床心理学家更擅长对个体进行心理预测
参考答案与解析：
1.D【解析】文段先指出“新闻是客观的报道，评论是主观的判断”，接着说“这决定了评论永远只能跟在新闻的后面……而不能跑在新闻的前面，不能作出超越新闻事实的判断”，即评论虽然有主观性，但它只能基于新闻而不能超越新闻。D项表述与此一致。A项题目没有表明；B项由题目可知，表述错误，不能高于新闻；C项由题目不能得出评论是对新闻的提炼和升华。
2.A【解析】文段首先说明西方现代文论的观点，即作品产生后与作者无关。接着通过转折词“然而”指出，这个原则不适用于中国传统文学，即中国与西方的观点是相反的，故文段可用逆向思维巧妙解题，中国的情况即为作品产生后与作者有关。A项通过一个“如”字体现了“文”与“人”的关系，表述正确。验证后文内容可知，文段先说明中国古代文学家言行的重要性，再通过“因此”得出结论，说明文学传递的社会的价值体系对文学家的人格有较高的要求，即文学作品与文学家有关系。B项，“文以载道”指用文章来阐述道理，没有提及“人”，故不符文意，排除。C项，“知人论世”原指了解一个人并研究他所处的时代背景，现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失，只提到了“人”，没有提及“作品”，故不符文意，排除。D项，“诗以言志”指诗可以用来表达志向和决心，没有提及“人”，故不符文意，排除。
3.B【解析】文段首先说明原因，即偶然性在心理学中扮演的角色时常被外行人士甚至临床心理从业者忽略。后文说的是结论，即心理学家不应自诩能够预测每一个案的行动。最后一句对结论进一步解释说明，心理学预测不可能在个体层次上展开。B项为中心思想的同义替换，心理学预测不可能在个体层次上展开，即心理学是对总体的预测。A、 C两项未包含“心理学”这一主题词；D项与文段观点相反。
