1.“高”是天的一种特性，是天坛的意境美之一。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体，从南北中轴线上看，南端的圆丘高 5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿还高出3米，成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周，墙外低楼，空间开阔，祈年殿和圆丘的整个外轮廓直接与天空连接，祭坛仿佛高入云霄，人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中，蕴含着敬天的思想。
根据这段文字，下列对天坛建筑“高”这一意境美的理解最准确的是（ ）。
A.渐次升高，表示对上天的崇拜
B.高于其它建筑，说明其地位崇高
C.高入云霄，表达“羽化登仙”的愿望
D.突出崇高感，强化敬畏上苍的心情
2．“行为科学”认为人的欲望（或称需要）是人行为的发动器，倘若欲望完全被行为实现而满足了，它就会立即消失，产生索然之感，这时候就需要另一种新的欲望来发动新的行为。而“朦胧”总是使人不识庐山真面目，赏美心理永远不能完全满足，也就不会兴味索然。美感最强烈之点是刚刚触到迫切欲赏的美物而又没有完全得到的那一瞬间，这一瞬间就产生“临界点美感”，朦胧的美学功能就包括使人总是保持在兴趣盎然而不是索然的“临界点美感”上。
以下对“临界点美感”理解不正确的一项是（ ）。
A. 它产生于刚刚触到迫切欲赏的美物而又没有完全得到的那一瞬间
B. 从心理学的角度来看，“临界点美感”是最强烈的美的感受
C. “临界点美感”所构成的心理基础是对美的事物的一种满足
D. 使人保持在兴趣盎然的“临界点美感”上，是朦胧的美学功能之一
3．浩瀚无垠的海洋似乎是永远也不会干涸的。大海中的水是怎么来的呢？有学者认为，这些水是地球本身固有的。在地球形成之初，地球水就以蒸气的形式存在于炽热的地心中，或者以结构水、结晶水等形式存于地下岩石中。那时，地表的温度较高，大气层中以气体形式存在的水分也较多。地球在最初的5亿年，火山众多且活动频繁，大量的水蒸气及二氧化碳通过火山口喷发出来，冷却之后便渐渐形成河流、湖泊和海洋，即所谓的“初生水”。
下列对所谓的“初生水”表述准确的一项是（ ）。
A.存在于炽热的地心中的水蒸气
B.存于地下岩石中的结构水、结晶水
C.大气层中以气体形式存在的水分
D.火山喷发的水蒸气冷却后形成的水
参考答案与解析：
1. D【解析】这段文字主要解说了天坛“高”的特性，最后一句点出了天坛“高”的内涵，即“天坛的崇高感中，蕴含着敬天的思想”。D项的表述与此最相符，为正确答案。
2．C【解析】文段中的“临界点”是指“刚刚触到迫切欲赏的美物而又没有完全得到的那一瞬间”，此时美感最强烈；而审美欲望一旦得到满足，就会产生索然之感。由此可知，C项错误。
3．D【解析】文段的最后一句是对“初生水”解释，对此概括最准确的是D项。
