1.凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生经验学问，提出种种解决的方法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步工夫。推想每一种假定的解决法，该有什么样的效果，推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题，这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主张，都是先经过这三步工夫来的。
这段文字意在说明（ ）。
A. 不研究问题的人，只是畏难求易
B. 凡是有价值的思想都是通过这三步走的
C. 多研究些问题才能得出有价值的思想
D. 只要分三步走就能得出有价值的思想
2、把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。
这段文字主要谈论（ ）。
A. 对于快乐的不同看法
B. 快乐的决定因素
C. 小孩子与成年人感受快乐的不同之处
D. 精神和肉体在感受快乐中担当的不同角色
3、有人提议把古老运河建成“水上高速”。大运河山东段据说提出要大规模投资重新开挖被湮没的古河道，重建分水工程，以重现昔日辉煌。问题在于，大运河的功能已经发生了重大变化，以往农耕时代的“水上通衢”地位已让位于工业时代的铁路和公路。山东济宁以北的河段早已断流，水文地貌情况也发生了很大变化，加上整个北方的缺水已属不争的事实，何处能引水济运？当年运河的“水脊”南旺镇巨大的分水工程中，一个个提升水位的水闸、蓄水的水柜和宏大的分水龙王庙，如今均已湮没消亡，而且地形地貌也有了极大变化，现在已找不到这些水工建筑的遗址，残存的龙王庙也仅剩几座小庙，残破不堪，在风雨中飘摇。另外，运河沿线原有的众多会馆、码头、市场早已破败无存，有的已荡然无存，即使重新开凿，也不再可能重现昔日风光。
对于不能把古老运河建成“水上高速”的原因，下列说法不正确的一项是（ ）。
A. 大运河水上通道的地位现已被铁路和公路取代
B. 有些河段断流，水文地貌变化，无水补济运河
C. 当年作为运河“水脊”的南旺分水工程已被湮没
D. 运河沿线的会馆、码头、市场都早已不复存在
参考答案与解析：
1.C【解析】提问的方式为“意在说明”，因此考生应该着重把握作者论述的目的和意图所在。该文段采用的是总分总结构，先是说明有价值的思想都是从具体问题下手的，然后列出了解决问题的三步，最后总结：有价值的主张，都要先经过这三步工夫实现。对比四个选项，A项，作者并没有提到不研究问题的人是何种情况，B项过于绝对，比较C和D项，显然二者的充分必要条件关系是相反的，回到原文，可以明显看出多研究问题应该是得出有价值的思想的必要条件而非充分条件，因此，C项正确。故本题选C。
2.B【解析】文段首先指出快乐分肉体和精神两种的说法是错误的，接着提出“一切快乐的享受都属于精神的”，然后运用反正两方面的例子（精神没有独立，不知什么是快乐；快乐取决于精神状态）来证明论点。文段通篇围绕“精神上是否有挂碍才是快乐与否的决定因素”这一主题展开论证，故B选项正确。
3.D【解析】D项是古老运河无法重现昔日风光的原因，而非不能建成“水上高速”的原因。故本题正确答案为D。
