1.阮籍是怯懦的，阮籍是自欺欺人的。阮籍喝酒佯醉，与其说骗了别人，不如说骗了自己。葡萄在阮籍那里始终没有变成酒。阮籍只是喝酒，但他自己却变不了酒。阮籍的生命没有像嵇康那样转由一种辉煌而宁静的极致境界而进入永恒。我为阮籍扼腕，一如我为嵇康庆幸。
从这段文字，我们不能推出（ ）。
A.葡萄在嵇康那里变成了酒
B.阮籍的生命没有进入永恒
C.阮籍和嵇康的生命都得到肯定
D.嵇康达到一种极致境界
2.天上的月亮每月也不过有几日之圆，天空和大地也不是总充满白昼而没有黑夜，一年四季除了春夏也还有严寒的冬天……自然天地尚且如此，那么，作为它的派生物——人生，也是一样。
这段文字强调的是（ ）。
A.自然界的规律
B.任何事物都有缺憾
C.人生也是有缺憾的
D.需要正确对待自然的缺憾
3.但丁说过：“道德常常能够填补人们智慧的缺陷，而智慧却不能同样填补道德的缺陷。”在现实生活中，我们常常看到有些高智商的人却没有获得成功，究其自身原因，多发生在人格的残缺和扭曲上。
这段文字的主旨是（ ）。
A.在某种意义上，道德比智慧对人更重要
B.一个人可以缺乏智慧，但绝不可以缺乏道德
C.智慧的缺陷可以填补，而道德的缺陷不可填补
D.道德的缺陷，常可带来智慧上无可弥补的缺陷
参考答案与解析：
1.C【解析】由原文段“我为阮籍扼腕，一如我为嵇康庆幸”可知，作者是赞同嵇康，而不赞同阮籍，故C项错误。
2.C【解析】该段文字前面是对自然万物都有缺憾的描述，由“那么”一词可知，该段文字的强调重点是“人生也是一样”。故该段强调的是人生也是有缺憾的。
3.A【解析】该段文字主要是说，在智慧和道德都很重要的前提下，道德比智慧更重要，B、C、D三项都是对此意的曲解，只有A项符合。
