1.焚香的习俗在中国有着悠久的历史，通常人们为了礼仪将衣服熏香，古代文人雅士也喜欢在书房内焚上一炉香，营造“红袖添香夜读书”的意境。因此，早在汉代以前就出现了以陶、瓷、铜、铁、瓦为材料制成的香炉。汉代时，佛教的传入对香炉的发展起了相当大的作用。元末明初，原先其他材料制成的香炉逐渐被铜香炉取代，明代宣德年间则是铜香炉制作的巅峰时期。
这段文字是一篇文章的引言，文章接下来最可能讲述的是：
A.宗教对于香炉制作技术的影响
B.焚香习俗逐渐淡出礼仪的原因
C.香炉制作材料的发展演变过程
D.宣德香炉的制作及其艺术成就
2.学习西方并没有错，但把西方视为“真理”则大错特错了，中国并不拒绝其他文明和价值，但中国文化本身必须成为主体。在学习西方过程中，因为没有主体意识，中国文化就失去了主体地位。问题在于，西方文化主导下的西方话语解释不了中国的一切。今天，越来越多的人们已经意识到西方话语不能说明自己。但是，很少有人去创造，去发明。这种情况不改变，中国永远不会有自己的话语、自己的概念和自己的理论，当然更不用说是文化软力量了。
对这段文字的主旨概括最准确的是：
A.学习西方时应首先确立中国文化的主体地位
B.中西方文化都应有各自独立的价值体系
C.自身强大后才能在文化交流中掌握话语权
D.中西方交流中的文化创造或创新应另辟蹊径
3.生活中几乎人人都懂得绝不能削足适履这一道理，然而，为了职业而改变性格的人却比比皆是。职业这双鞋，难道就真的需要用改变性格的巨大代价来适应吗？这是典型的本末倒置。这一日常生活中再简单不过的道理，为什么我们却要花上几年、甚至几十年的时间才能真正领悟到呢?
这段文字意在强调：
A.找工作时应考虑自己的性格特点
B.在生活和工作中应注意扬长避短
C.事业成就取决于对职业的热爱
D.真正领悟浅显的道理也需要时间的磨砺
参考答案与解析：
1.D【解析】文段首句为原因，接着引出结论，说明香炉的发展历程。先说到汉代以前，再说汉代时、元末明初，最后说到明代宣德年间，铜香炉制作的巅峰时期。由此可以推知，下文将要讲述巅峰时期，关于宣德香炉的制作及艺术成就。
2.A【解析】文段为总分结构，先提出“学习西方时中国文化本身必须成为主体”这一观点，随后从“主体意识”“西方话语解释不了中国的一切”两个方面论述支撑这一观点的原因。分析选项可知，A项为文段中心的同义替换。B、D两项主体都为“中西方”，而“西方”并非文段重点；C项“自身强大”与“自身的主体地位”并非同一概念。
3.A【解析】首句以“然而”引出“为了职业而改变性格”的现状，接着以“难道”为标志的反问句明确表达作者观点，即不应该为了适应职业而改变性格，换言之即应保持自己的性格。分析选项，A项为文段中心的同义替换。C、D两项无关文意，B项中“扬长避短”意为发扬长处回避短处，与自身优缺点相关而非与性格相关，且“生活中”这一适用范围也并未体现。
